المساجد السبعة في المدينة
- قصة المنورة
- حج / المساجد والمآثر التاريخية بالمدينة المنورة شواهد لتاريخ السيرة النبوية وكالة الأنباء السعودية
- بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة - دار القاسم - طريق الإسلام
- عند الشيعة
وقالوا إن من أكبر النعم أن سخرنا لنا الله عز وجل بأداء العمرة وزيارة المسجد النبوي الشريف والمساجد التاريخية والأثرية لما تمتلكه من إرث إسلامي وحضاري باقٍ على مر العصور والأزمان التي تحتل مكانة عظيمة في قلب كل مسلم. ونوه الزائر أصف خالص من إندونيسيا, بالخدمات والأعمال التي يقدمها القائمون على هذه الخدمات وكذلك التوجيه والإرشاد المنتشرة في أرجاء مسجد قباء بالإضافة إلى التنظيم الممتاز والسلس حول دخول المصلين إلى المسجد بدقة وحركة انسيابية ساعدت كثير في فك الزحام ، كما عبرت الزائرة الإندونيسية سرياتي جادوي عن سعادتها الكبيرة لأداء مناسك العمرة وسط خدمات جليلة وتسهيلات كبيرة من المسؤولين مشيدة بالجهود الكبيرة لحكومة خادم الحرمين الشريفين من جميع النواحي الخدمية والأمنية والتوسعات الكبيرة مما سهل لجميع المعتمرين والزوار أداء فروضهم وشعائرهم بكل يسر واطمئنان. وأشاد سيد علي من الجزائر, بمستوى النظافة المستمر على مدار الساعة داخل المسجد النبوي والمساجد التاريخية التي سعدنا بزيارتها والصلاة فيها مستشعرين بالأجواء الإيمانية والروحانية فيها والمرافق التابعة له من دورات للمياه والأماكن المخصصة للوضوء وغيرها من الخدمات ، مشيرا إلى أنه على الرغم من الكثافة التي يشهدها المسجد ومرافقه من مصلين إلا أن النظافة كانت عنوانا مميزا.
قصة المنورة
وفي الصحيحين عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ثم آمر رجلا يؤم الناس ثم آخذ شعل من نار فأحرق من لا يخرج إلى الصلاة بعد" وفي حديث آخر: "والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء » [متفق عليه]. وذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام حتى الصبح ولم يصل فقال: « ذاك رجل بال الشيطان في أذنه » [متفق عليه]. والأخطر من ذلك أن من أهل العلم من يرى أن من تخلف عن صلاة الفجر حتى يخرج وقتها متعمدا فقد كفر- استنادا على ما ورد من الأحاديث.. وبغض النظر عن رجحان هذا القول من عدمه، ولكن يكفينا شدة أن نعلم أن العلماء قد اختلفوا في ذات إسلام من فرط في صلاة الفجر عامدا حتى يخرج وقتها. نسأل الله تعالى العفو والعافية.. أخي الكريم: أين أنت من هؤلاء؟ • عن برد مولى سعيد بن المسيب قال: ما نودي بالصلاة منذ أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد. • وقال وكيع بن الجراح عن الأعمش سليمان بن مهران: كان الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى.
- عقوبة العنصرية في السعودية
- المساجد السبعة بالمدينة المنورة.. شواهد تاريخية يزورها الحجاج
- قصتي مع السحر , كيف تقي نفسك من السحر - هل تعلم ؟
- تاريخ الميلاد من الهجري للميلادي
- قصة المساجد السبعة في المدينة المنورة
حج / المساجد والمآثر التاريخية بالمدينة المنورة شواهد لتاريخ السيرة النبوية وكالة الأنباء السعودية
وقالت الزائرة الجزائرية شهيدة درار: منذ قدومنا لهذه الأراضي المباركة ونحن نجد كل حفاوة واستقبال رائع وخدمات بداية لحظة وصولنا المطار وإنهاء إجراءات السفر في وقت قياسي رائع حقيقة ، مشيدة بالجهود المبذولة من الجميع لتقديم الخدمات لنا وما نراه فاق توقعاتنا من الإمكانات المسخرة لراحة المصلين في جميع المساجد التي زرناها وكذلك الأماكن التاريخية في المدينة المنورة. فيما نوهت عدد من الزائرات التركيات, بالتنظيم في القسم النسائي بالمسجد النبوي ومسجد قباء والقبلتين والشهداء من خلال الدخول والخروج مع توفر كافة الخدمات بتوفر مياه زمزم المبرد وغير المبرد مع الكاسات النظيفة والفرش كذلك ، بالإضافة إلى تواجد مسؤولات الأمن في كل بقعة من المسجد الذي سهل علينا أداء الصلوات بكل اطمئنان وأمان وخشوع ، مشيدات بالتطور الكبير والشامل في جميع الخدمات الصحية والأمنية وكذلك التطور العمراني بطراز فني جميل ومبهر. كما عبر عدد من الزوار الباكستانيين, عن سعادتهم الغامرة بتواجدهم في الأراضي المقدسة بالمملكة العربية السعودية وسط مجموعة كبيرة من الخدمات التي لا توصف، وقالوا: إن القادم لهذه الأراضي المباركة من معتمر وزائر وحاج يحظى باستقبال رائع وخدمات مميزة في المجالات كافة مع التواجد الأمني في الأماكن التي يتواجد فيها الزائر والمعتمر مما يبعث الأمن والأمان في نفوسنا.
• وقال محمد بن المبارك الصوري: كان سعيد بن عبد العزيز التنوخي إذا فاتته صلاة الجماعة بكى. • وروي عن محمد بن خفيف أنه كان به وجع الخاصرة فكان إذا أصابه أقعده عن الحركة فكان إذا نودي بالصلاة يحمل على ظهر رجل، فقيل له: لو خففت على نفسك؟ قال: إذا سمعتم حي على الصلاة ولم تروني في الصف فأطلبوني في المقبرة. • وسمع عامر بن عبد الله بن الزبير المؤذن وهو يجود بنفسه فقال: خذوا بيدي، فقيل إنك عليل، قال: أسمع داعي الله فلا أجيبه؟! فأخذوا بيده فدخل مع الإمام في المغرب فركع ركعة ثم مات. أخي الكريم: إن من تأمل حال الناس اليوم ليحزن من تهافتهم وراء الدنيا، وزهدهم في مرضاة الله وجنته.. فتجد المنادي ينادي (الصلاة خير من النوم) فلا تسمع إلا الهدوء والسكون، ولا تكد ترى أحدا.. ولكن بعد ساعات قلائل،حين تأتي مشاغل الدنيا ويحين وقت العمل ينقلب الهدوء إلى ضجة لا تنقطع، والسكون إلى حركة لا تنتهي، فسبحان الله! وصدق سبحانه حين قال: { بل تؤثرون الحياة الدنيا ، والآخرة خير وأبقى} [الأعلى:16-17]. أخي الكريم: ها قد بانت لك الأمور، وقامت عليك الحجة.. وعلمت أن المحافظة على هذه الشعيرة العظيمة سبيل لرفعة الدرجات وتكفير السيئات، والتفريط فيها من أسباب التردي والإنزلاق في الدركات.. وهي - ولا شك- تحتاج إلى جهد ومجاهدة.. فاحذر أن تغلبك نفسك، ويقوى عليك شيطانك.. فقد حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.. وحاسب نفسك قبل أن تحاسب، وتنبه قبل أن تأتي ساعة تندم فيها ولآت ساعة مندم.. وتفقد أهل بيتك وأرحامك، وجيرانك وأحبابك، فقد كان قدوتك صلى الله عليه وسلم يمر بباب ابنته فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر ويقول صلى الله عليه وسلم: « الصلاة يا أهل البيت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} » [رواه مسلم].
بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة - دار القاسم - طريق الإسلام
خطة غزوة الخندق نصت على بنائها تصطفُّ في منطقة غزوة الخندق شمال غرب المسجد النبوي الشريف 6 مساجد كانت جزءًا من خطة تلك الغزوة، غير أن الحظوة التي نالها مسجد "القبلتين" في الزيارات بصفته يقع بالقرب منها، جعلت أهل المدينة يسمونها بـ"المساجد السبعة". يقول لـ"سبق" الباحث والمهتم بالصور التاريخية "فؤاد المغامسي": تقع منطقة المساجد السبعة على سفح جبل سلع الغربي، ويقع جبل سلع في الشمال الغربي للمسجد النبوي، وقد ارتبطت المساجد السبعة في المدينة المنورة بغزوة الخندق، وتعود التسمية بالمساجد السبعة إلى عدد المساجد رغم أن المحصور منها في المنطقة المشيدة فيها ستة مساجد هي: 1- مسجد الفتح. 2- مسجد سلمان الفارسي. 3- مسجد أبي بكر الصديق. 4- مسجد عمر بن الخطاب. 5- مسجد علي بن أبي طالب. 6- مسجد السيدة فاطمة الزهراء. وأضاف: أكبرها هو مسجد الفتح، ومبني فوق رابية غرب جبل سلع، وله عدة أسماء اشتهر بها؛ يسمى بمسجد الأحزاب، والمسجد الأعلى؛ لوجوده على جزء من جبل سلع، واسمه الآن: مسجد الفتح، وروي: أن النبي دعا على الجبل الذي عليه مسجد الفتح، وصلى في المسجد الصغير الذي بأصل الجبل على الطريق حتى مصعد الجبل. وكشف المؤرخ "أحمد الخياري" أن أول من شيد "الفتح" أمير المدينة المنورة "عمر بن عبدالعزيز"، وقد مر المسجد بعدة مراحل من إعادة التعمير والبناء أو الترميم.
ويعد مسجد العنبرية من مساجد المدينة الأثرية بناه السلطان العثماني عبدالحميد الثاني عام 1326هـ - 1908م ليكون جزءا من مشروع محطة قطار الحجاز الذي يربط بين المدينة ودمشق إلى جانب مسجد السقيا بباب العنبرية في المدينة المنورة وهو مسجد صغير تعلوه ثلاث قباب يقع على مساحة 56 مترا بلا مئذنة وتصميم بنائه عثماني وأعيد ترميم المسجد في العهد السعودي سنة 1423 - 1424هـ وترجع تسمية المسجد لوقوعه قرب " بئر السقيا " الذي كان ملكا للصحابي سعد بن أبي وقاص وقد توضأ وشرب منها الرسول صلى الله عليه وسلم وكان يستسقى له منها ، وفي عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله أعيد بناء وتجديد وفرش جميع تلك المساجد مع الحفاظ على الطراز المعماري الإسلامي الخاص بها لتظل شاهدا على حرص قيادة هذه البلاد منذ توحيدها على رعاية بيوت الله والعناية بها. 09:27ت م تقرير / مساجد المدينة المنورة التاريخية.. لمحة من سيرة النبوة / إضافة ثانية واخيرة وفي استطلاع أجرته وكالة الأنباء السعودية, أشاد عدد من المعتمرين والزوار بالخدمات المقدمة لزوار المسجد النبوي وما توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - من اهتمام بالغ بالأماكن المقدسة في المدينة المنورة ، مؤكدين أن هذه الإنجازات والنجاحات وتنوع الخدمات والتسهيلات تمت رغم الزيادة الكبيرة في أعداد المعتمرين والزوار.
عند الشيعة
ويبقى مسجد القبلتين أحد أبرز المعالم في طيبة الطيبة، وسمي بذلك لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم، أمر بتحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة أثناء الصلاة فيه, ويطلق عليه مسمى مسجد بني سلمة لوقوعه في قرية بني سلمة، ويقع المسجد على هضبة مرتفعة من حرة الوبرة في طرفها الشمالي الغربي بالنسبة للمدينة، ويشرف على عرصتي وادي العقيق بمساحة 3920 متراً مربعاً. // يتبع // 09:14ت م 0024 حج / المساجد والمآثر التاريخية بالمدينة المنورة شواهد لتاريخ السيرة النبوية / إضافة أولى وتحتضن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً، مسجد الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري أو مسجد السجدة الواقع في الجهة الشمالية من المسجد النبوي، وسمي بمسجد السجدة لسجود الرسول صلى الله عليه وسلم فيه سجدة طويلة، ويقال له مسجد الشكر لسجود النبي فيه سجدة الشكر، ويقال عنه مسجد البحيري لوقوعه عند بستان النخيل الذي عرف بالبحير. ويعد مسجد الغمامة أو مسجد المصلى الواقع بالقرب من المسجد النبوي عند الجنوب الغربي منه من أبرز مساجد المدينة المنورة ، ويبعد نصف كيلو متر من باب السلام في المسجد النبوي، ونحو 305 أمتار من التوسعة السعودية الثانية للمسجد النبوي، وكانت تصلى فيه صلاة العيدين حتى أواخر القرن التاسع، ثم نقلت إلى المسجد النبوي.
المدينة المنورة 06 ذو الحجة 1439 هـ الموافق 17 أغسطس 2018 م واس يحرص زوار المدينة المنورة من ضيوف الرحمن على استغلال أوقاتهم في زيارة المساجد والمآثر الإسلامية وأداء الصلاة في بعضها واستذكار الأجواء الروحانية والسيرة المباركة لعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه الميامين رضوان الله عليهم أجمعين. ويظل مسجد قباء الذي يعد أول مسجد أسس على التقوى مهوى لضيوف الرحمن الذي يحرصون على زيارته وأداء ركعتي السنة, وهو يبعد عن المسجد النبوي زهاء نصف ساعة مشيًا بالأقدام. وقد شارك الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - أصحابه في بنائه ، ثم جـدده الخليفة الثالث عثمـان بن عفـان - رضي الله عنه - وزاد فيـه، ولمـا اعتـراه الخـراب جـدده من بعـده الخليـفة الـراشد عمـر بن عبد العـزيـز عندما كـان أمـيراً على المدينـة المنـورة, وأقـام له مئـذنـة عام 87 / 93 هـ. وتوالت التوسعات على المسجد وصولاً للعهد السعودي الذي تمت فيه أكبر توسعة لمسجد قباء ليستوعب عشرين ألف مصل، وخصص الجزء الشمالي منه ليكون مصلى للنساء بطاقة استيعابية تصل إلى 7000 مصلية. أما مسجد الجمعة الشهير فقد سمّي بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ،صلى فيه أول جمعة حين أقبل من قرية قباء متجهاً إلى المدينة، وأطلق عليه ''مسجد بني سالم'' لوقوعه في حي بني سالم بن عوف من الأنصار، وقيل عنه ''مسجد الوادي'' و مسجد ''عاتكة''، وهو يقع بين الطريق الرابط بين قباء ووسط المدينة المنورة المسمى طريق قباء.
؟! 👈 مع أن العالم كله يتمنى ويرجو ويفتخر بتعلمها.! ألم يستهزأوا بالقرآن الكريم. ؟! ألم يكتبوا آيات عبثية على أنها قرآنية. ؟! ألم يحاربوا العربية من خلال وزارتهم التربوية. ؟! 🔟 أنا لا أناقش مادة من الدستور الوضعي، بل أتكلم عن موضوع عام وهام، تريد الشرذمة استغلاله وضرب ثوابت الأمة الجزائرية وضرب سوادها الأعظم به ثم لا يهمني إلا الدفاع عن الثوابت الوطنية: 👈 الدين هو الإسلام، لا يوجد دين آخر 👈 اللغة هي العربية، لا توجد لغة أخرى 🔴 ألمانيا كانت #دولتان ولم تكن سوى اللغة الألمانية سائدة الكوريتان هما # دولتان منفصلتان ولم تكن لغتهما إلا واحــدة 💥 ونحن إذا تمادينا في التساهل.! ستكون لدينا عدة لغات رسمية تفرّق بين أبناء الوطن الواحد.! فيا حكومتنا الموقرة عليك أن تفرضي سلطتك بالحزم والعزم، غير مبالية بالأصوات من هنا أو هناك، عليكِ أن تراعي المصلحة العامة للوطن وأن تراعي أصوات غالبية الشعب الجزائري، فنعم أو لا # كفيلة بإسكات أعداء الداخل والخارج ثم إن كانت الشرذمة لديها حقوق، # فنحن كذلك لدينا حقوق، ونطالب بعدم ترسيم هاته اللهجة فوالله هي # قنبلة_موقوتة ((ولله الأمر من بعد ومن قبل)) ✍️ عثماني أحمد الإدريسي
وكانت هذه المواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة، وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه عدا مسجد الفتح الذي بني في موقع قبة ضربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه المساجد على التوالي من الشمال إلى الجنوب: مسجد الفتح، ومسجد سلمان الفارسي، ومسجد أبي بكر الصديق، إضافة إلى مسجد عمر بن الخطاب، ومسجد علي بن أبي طالب، ومسجد فاطمة. ويعرف أكبر المساجد السبعة بمسجد الأحزاب أو المسجد الأعلى، وهو مبني فوق رابية في السفح الغربي لجبل سلع، وسمي بهذا الاسم لأنه كان خلال غزوة الأحزاب مصلى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأن سورة الفتح أنزلت في موقعه، وتلك الغزوة كانت في نتائجها فتحاً على المسلمين. كما دعا الرسول صلى الله عليه وسلم في موضعه على الأحزاب ثلاثة أيام فاستجيب له في اليوم الثالث. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثاً يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين، فعرف البشر في وجهه. قال جابر "فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة"، رواه أحمد. وتقول المعلومات التاريخية إن الخليفة عمر بن عبدالعزيز خلال فترة إمارته على المدينة المنورة بناه بالحجارة من 87-93هـ ثم جدد عام 575 بأمر الوزير سيف الدين بن أبي الهيجاء، ثم أعيد بناؤه في عهد السلطان العثماني عبد المجيد الأول عام 1268هـ 1851م.