موقع عدنان ابراهيم: عدنان معلم القرآن
مراجع [ عدل] ^ Der "Hassprediger", Der Standard, May 15, 2007. نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ^ جريدة الرياض الخميس 17 رجب 1433 هـ - 7 يونيو 2012م - العدد 16054 نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ^ في العمق برنامج قناة الجزيرة نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ هويتي -- من أكون: في الطائفية والإثنية السوريتين ص60. نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ^ Uktūbar، المجلد 29،الأعداد 1506-1514 نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Raphael Israeli — The Islamic Challenge in Europe — Page 139. نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ^ Anna Lærke — Taking Sides — Page 190. نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ^ حوار مع في قناة مانتي كالروا الولية 201 ^ Wiener Imam erneut mit Extremismus-Vorwürfen konfrontiert, Der Standard, Jan. 25, 2007. نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين. ^ Raphael Israeli, The Islamic Challenge in Europe, New Brunswick NJ, 2009), p. 139. ^ السيرة الذاتية موقع عدنان إبراهيم نسخة محفوظة 27 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
أرشيف أقلام | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
- عدنان إبراهيم (مفكر) - ويكيبيديا
- موقع الشيخ عدنان ابراهيم
- موقع عدنان ابراهيم mp3
- موقع دكتور عدنان ابراهيم
[18] وهو من المعجبين بنظرية التطور لتشارلز داروين ويقول أنها سحرته وأعجبته منذ أن كان غلامًا صغيرًا وعنده استعداد للموافقة على 99% من مضمونها ويخالف النظرية في 1% وهي بأن الإنسان أصله ليس من الشمبانزي أو القرود بل أن الإنسان والمخلوقات الأخرى قابلة للتغيير والتطور مستندا بذلك إلى أدلة من القرآن الكريم مع اعتقاده بعدم معارضتِها للتصور القرآني. من مؤلفاته [ عدل] مطرقة البرهان وزجاج الإلحاد التعريف بمباحث الفلسفة نظرية التطور (المؤيدات والمعارضات) معاوية في الميزان كما تطرق للكلام في خطبهِ ودروسهِ والإثناء على العديد من الشخصيات مثل أبي حامد الغزالي ، والعلامة د. البوطي ، وحسن بن فرحان المالكي ، وطارق السويدان ومحمد باقر الصدر ، ومصطفى محمود ، وعلي شريعتي ، وتوماس أديسون ، وجورج برنارد شو ، وليو تولستوي ، ووليام لين كرايغ ود. سهيل زكار ، والسيد حسن السقاف ، ود. أسامة الأزهري ، والحبيب علي الجفري ، والإمام محمد متولى الشعراوى. انتقادات [ عدل] يُواجه عدنان إبراهيم انتقاداتٍ لاذعة وهجومًا شديدًا كاتهامه بالزندقة والتشيّع حتى وصل الحد إلى تكفيره عند البعض باتهاماتٍ عديدة ومنها تلك الانتقادات من قبل السلفيين إثر نقده معاوية بن أبي سفيان في خطبة جمعة زامنت الربيع العربي بعنوان بداية كارثتنا مما دفعه لتجهيز رده المطول والمركز في سلسلة محاضراته معاوية بن أبي سفيان في الميزان للرد وتبيان أدلته التي استند فيها للمراجع السنية فقط.
الجديد
كما تعرض لانتقادات أخرى من أمثال الشيخ محمد الحسن ولد الددو والدمشقية والعرعور وسعيد فودة و علي العمري وعثمان الخميس وغيرهم. التقارب مع الشيعة [ عدل] وصفه الداعية محمد العريفي بإنه مُتوّافق إلى حدٍ كبير مع الشيعة ، وقد ردّ الشيخ أبو إسحاق الحويني على أقواله في محاضرات. وقد اتهمه بعض رجال الدين كعثمان الخميس ومحمد الداهوم بأنه على علاقة بالمرجعية الشيعية الشيرازية ورجل الدين الشيعي مجتبى الحسيني الشيرازي وذلك لما اكتسب من رضى الشباب والجمهور، وقد صرح الداهوم بذلك في قناة المعالي ، أجاب عدنان إبراهيم في آخر خطبته المعنونة الخرافة في خدمة الطغيان عن هذا بأنه ليس شيعيًا ولا يؤمن بالتقية أو بعودة المهدي المنتظر ولا بالعصمة أو عقيدة الرجعة. كما أنه لا يرى جرمًا في نقد بعض الصحابة كونهم بشرا غير مقدسين فضلاً أن موقفه من معاوية والصحابة يندرج ضمن تحليل تاريخي طابقَ تولي معاوية فيه الحكم نظامَ الملك عوضا عن الخلافة الراشدة كما أنبأ بذلك حديث نبوي [19] كما تعرض في إحدى محاضراته لكلام حول رجل الدين الشيعي ياسر الحبيب ، وقد نفى الحبيب علاقته بعدنان إبراهيم في لقاء مباشر على قناة فدك ، وقد قال مذيع القناة عبد الله الخلاف أن القناة قد قدمت طلبًا للمناظرة له ولم يروا منه ردًا سواءً بالقبول أو بالرفض.